我眼中的传统文化,我眼中的传统文化作文

关于传统文化，易学的发展，你如何看待？

谢谢！我曾说过：烦恼是所有学问的源头。所以《易经》同样是烦恼的产物。为了战胜烦恼，古人构建了很多方式方法来鼓励后人。其实要想弄懂《易经》，单凭理论是无法破解的，同时也很容易被人误解为：迷信的行为。就以‘’亁坤两卦‘’为例，先说亁卦。亁卦是以盘古开天辟地为背景，其目的是教育后人要自强不息，勇于创新；而坤卦是以女娲补天为背景，其目是教育后人修补自缺，敢于挑战。虽然盘古开天和女娲补天是以神话的形式表述，但从当时的生存环境分析，假如没有开天辟地和女娲补天的精神，确实难以生存。由此可见，如此种种因果都是因为烦恼而产生的。所以只要你研究一下烦恼，就会发现所有问题都是因为烦恼而起。
那么易学又如何发展呢？如果说伏羲创立的八卦，是以地形为研究对象的，那么该卦就被定义为地卦；如果该卦是以人类为研究对象的，那么该卦就被定义为人卦。现在地卦和人卦都有了，但在天地人三界中，唯一缺了天卦。所以其发展方向将往天卦的方向发展。为此，在2016年，我率先创立了‘’天卦‘’。其中‘’历万变而知变，立于盖世之先‘’就是出自‘’本人创立的天卦‘’。下文就是‘’天卦‘’中的其中三卦。
鉴（原创）
文/在线灵童（广东）
鉴：恒悟。历万变而知变，心归一律，鉴之为天。彖曰：天灯亮度，以苦为乐，以暗为餐，以常为鉴；鉴蛊利新，尤虎之猛；度己之能，如灯察察。鉴能善治，如安内机。无以觉，以变应变立于盖世之先。
明（原创）
文/在线灵童
明：脉动律显。心动灵微。印与天合，意随念表。彖曰：清无鱼，身临险。否。形遁意灭，大清育大命，盖理于明，物来自应。观天如观己，浊除，心明，道显，一脉通弦。
蚀（原创）
文/在线灵童
蚀：质之轻重，蚀以验容。衡天之度，寸尺不松。彖曰：蚀山之验，风雨同告，夜腐日蚀，酷寒入缝，鼠蚁穿胸，山摇地动，策火暴龙。呜呼！体无完肤，唯验神容。规之以动，自律有功。神定气足，是为脱俗。

易学是哲学经典，核心是天人合一。天人合一是天理与人行为的融合，是中华优秀传统文化的核心。天理是良心加事实，遵守天理天帮你，违背天理天罚你。人有千算，天则一算是天人合一在家运国运上的自然显示。

传统文化，易学是基础，先天文明万经之首，不虚传，因为它是中华文明之根最早，所以称首，。因它生在先天数字文明，符号文明，在迁住地球之前的文化，一直延續至今控制着中华文明。是计划文明之祖，音律之祖，字首之祖自然之子也。
文字出现后，又演变为后天或称混天八卦。是生活中阴阳年月日時实用中充滿各种色彩。同時也出现一些不精通易者的胡编乱造，以条子为挣收骗子，嘴上功夫变巧能。失去了古文华之誉。

中华传统文化离不开易学，易学在很多人的认知里仅仅停留在玄学的层面，有的甚至认为易学是迷信，这是对易学的误解和歪解，当然个中原因是易学被别有用心的人作为谋利的工具。

了解易学的发展史，你就能深刻识到易学的精髓和现代科学是一致的，比如易学中的五行说讲究的是和谐共生，平衡发展，与现代科学理论并无矛盾。

以易学为核心的中华传统文化是优秀的民族文化，具有强大的生命力，被华厦儿女广泛认同和推崇，就充分说明中华传统文化的科学性。易学的发展，融合了整个民族的智慧，包容了人类学、社会学、环境生态、人居建筑、美学等众多学科，是中华民族五千多年文明发展的基础。本人学识浅薄，不当之处，请谅解。

首先，易学是建立在阴阳、五行、天干地支等中国传统辩证思想、系统论基础上的，是严谨的，是科学的。

其次，不能受江湖术士的影响。易学可以解决问题，但是不能解决所有问题。

第三，易学的发展，不是某一个人能够实现的，而是中华文化长年的积累才形成的。

所以，要科学地对待易学，去其槽粕，取其精华，破除迷信。

你眼中的中国传统文化是什么？

传统文化是:

中国传统文化有很多，我首推诗词歌赋，因为在我心中，它们是最特别的存在，也较具代表意义。我自小便极喜爱唐诗，及长，又觉得词的韵味更深远些，后来涉猎多了，便愈发觉得中国文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，确是现代人无可比拟的。有时候看多了那些诗词，便觉得从骨子里透出一股清灵的感觉，所有的一切皆可抛至脑后，宁愿“采菊东篱下”，抛却扰人的尘嚣。有人说我太情绪化，我不否认，有时我看了一阙词，忽而体会词人的感受便不免难受起来，极易被那一阙阙词控制感情，然后心便隐隐痛了起来。

我知道中国传统文化影响之深之大，自汉唐以来，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本。此后并对韩国、对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，焦点是它们与中国文化的关系问题。