漫画老师400字作文五年级上册,漫画老师400字作文五年级上册2单元

成年人还有喜欢看动画的吗？为什么？

因为很多优秀的动画片就是给成人看的，小孩反而理解不了，有些动画则是老少皆宜的像海贼王之类的搞笑热血番；不过中国大部分的动画只适合小孩看，少有几部大人看的；当然这还是看个人爱好，你要是不喜欢再好看也没用。

你问题的内在逻辑是“动画是给小孩看的，我儿子是大学生了，不应该看动画了”。

其实呢，在提问之初你就带着明显的偏见：动画是给小孩子看的，而不是大人。

但ac娘认为，动画是不分年龄的，无论小孩还是成年人都可以在二次元世界里找到属于自己的乐趣。甚至有些动画是到了二十岁以后才能真正看懂的。

就拿时隔18年在国内上映的《千与千寻》来说吧。

小时候看这部动画，只觉得是一个小女孩误入魔幻的世界，然后凭借一己之力救出了被坏人变成猪的爸爸妈妈。

当时印象最深刻的只有千寻的勇敢和整个场景的可怕。

18年后再次重温，才发现自己最能理解的是一身黑衣、孤独的无脸男。

他被汤屋的人排斥，雨天无处可去只能在外游荡。千寻是唯一一个对他流露出关心的人，以至于他会拼命努力偷药浴牌、变金子给千寻，期望她能开心。

他像极了生活中孤独的我们。只要别人给予一点点温暖，我们就会加倍回报。

正在认证期艰难阶段，望各位大神给个赞，谢谢。

正常的表现，每个人都有自己的喜好，成年人喜欢看动画片没有任何问题。

1、人一生的任何时期心理都在变化，既有增长，也有衰退。所以，发展不是持续的增长过程，老年也不是持续的衰退过程。

2、发展是多方向的，可以用起始时间、方向性、持续时间、终止时间均不相同的多种变化模式加以说明。

3、发展既是数量的变化也是性质的变化。

4、发展是多种过程和事件相互作用的结果，受许多因素的制约。其中包括与年龄有关的（如结婚、退休）、与社会历史事件有关的（如战争、经济萧条）和与偶然事件有关的（如离婚、疾病）等因素。这些影响发生的时间和模式是关键性的

我喜欢动漫，可以这样说，动漫陪伴我的一整个童年，他让我成长，让我经历磨难，让我不再害怕困难与挫折。每个人都有一个属于自己的梦，而我有一个属于我的动漫梦。

在我有时候突然怀念以前的我就想看樱桃小丸子，因为我觉得小丸子跟我太像了，而且我到现在还是花伦和小丸子的CP粉哈，甚至我结婚的时候的婚礼主题就是他们

其次，蜡笔小新也是我经常追的，不管以前到现在的新番，我都是百看不厌，因为蜡笔小新的一小节剧情是相当短的，而且内容足够有趣，有的剧情足以让人笑出声来，并且集数充沛，完全不用担心看完了怎么找下一部的问题。让我看着特别轻松自在，包括现在我也在到处要新番的资源。

然动画对成年人而言，其实就是一种对成年人来说更加偏爱的艺术表现形式，和电影、电视剧、小说、歌曲等其他艺术表现形式一样，都是平等相待、不分高低贵贱的。所以有那么多成年人喜爱看动画，我想也就是因为这份对动画的偏爱吧！‍‍ 再次纪念我所看过的那些动漫！

有的，动画片小时候我们叫动画片，现在我们更喜欢叫它动漫。有一个圈子的人热爱着动漫并且可以为了喜欢的动漫花大价钱买周边买手办。我从小到大一直都喜欢看动画片，小时候追《神兵小将》《虹猫蓝兔七侠传》《小鲤鱼历险记》《铁臂阿童木》《百变小樱》这些，长大后追《秦时明月》《画江湖》《夏目友人帐》《四月是你的谎言》等等或者动漫电影首映必看像《你的名字》前几天上映的《哪吒魔童降世》。

如果真的想知道还有没有成年人看动画片或者动漫，可以去哔哩哔哩动画看一下。有成年人看的，而且看的人还不少。

关于学习隶书，请问各位书家认为有哪些比较好的字帖推荐？

文 ‖ 郭名高

学习隶书是分阶段论步骤的，大体要关注这三个块面:一是汉碑，即东汉成熟时期刻在碑石上的隶书；二是摩崖石刻；三是秦汉简帛书。

三个体系，各有其特点。要得法度，先从汉碑入手。回头来看这些流传下来的经典名碑，任何一个都可以拿出来临习，因为它们的技法是很完备的。事实上，汉碑风格是多元化的，选择学习哪些，因人而异，尊重个人喜好是极重要的。在此可以罗列几种:喜欢瘦劲的可学《礼器碑》，喜欢圆润飘逸的可师法《曹全碑》，注重朴拙清雄的不妨研究一下《张迁碑》，再比如《乙瑛碑》《鲜于璜碑》《史晨碑》皆可为范本。在这个阶段，初求专精，选一碑用上几年时间，积累了足够扎实的技法基础，再广泛临习其它碑，通过对比分析，梳理诸碑之异同，尤其要看清它们的共性，有此造诣，法度就没多大问题了。

当然，除了法度，隶书还要写出气象，这个时候就要多关注摩崖石刻，可以循序渐进。窃以为，《西狭颂》《封龙山》是一座桥梁，它们有碑之森严，又有石刻之雄强，可以先入。继而，再学《石门颂》《郙阁颂》《开通褒斜道石刻》《杨淮表记》等。

事实上，这些资源都是通过刀石传下来的，有其闪光处，同时也有不足。隶书要写好，不是用柔毫来描摹刻版，需要关照书写性和墨法。这个时候，参考一下汉简帛书这些墨迹资源还是很有必要的，比如《士相见之礼》《老子经》《居延汉简》等，着重体会它们的书写性和趣味性。说到趣味性，似乎不能忽略《好太王碑》，当然这是就结体而言的，若能从帖学中汲取一些营养，写出来的味道就大为不同。

总而言之，学习隶书要三步走，即汉碑、摩崖石刻和简帛书，若再要补充一条，可以关注一下清朝几位隶书大家的作品，比如邓石如、伊秉绶、金农、郑簠等人，他们的隶书是支流，不必费心去临习，看一看即可，这样有助于开启思维、寻找隶书的突破口。

隶书，起源于秦，秦简是最初的书写形式，但只是最初期的隶书，我们现在所说的隶书其实是汉隶，它是在东汉发展成熟的，著名的又《礼器碑》、《前后史晨碑》、《曹全碑》等，初学隶书者建议选择《曹全碑》，它字体娟秀、端庄、舒展、流畅，美妙多姿，变化不多，特别适合初学者临习，一点建议，仅供参考。

个人认为隶书入门学《乙瑛碑》较好。是汉隶之最可师者。第一是因其比较清晰。(因有的碑文漶漫不清，无从下笔。)第二是用笔浑厚雄强，结构开张；遒劲有力，静穆端庄。所以一开始临帖，学《乙瑛碑》好上手，容易得笔，练出功夫。

再就是《肥致碑》，由于此碑出土晚，没遭受风凌雪欺。刀口清晰，笔笔明白。造型方正，有《张迁碑》之风神。韻高致远，古朴无华，气息淳厚，愈品愈妙。如饮醇醪，回味悠长，确实妙不可言！

时下有很多人学隶从《曹全碑》入手，我觉得不可取，因《曹全》用笔纤细绵软，形态娟秀。当然可以借鉴。

另外《华山碑》、《史晨碑》也均为上品，都须细心研究，着意揣摩。唯有融铸百家，方成大器！