朱熹 观书有感,朱熹 观书有感 其二
朱熹《观书有感》告诉我们什么道理？
第一首诗借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步； 第二首诗借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感的道理。 朱熹《观书有感》一般指观书有感二首。《观书有感二首》是宋代学问家朱熹的组诗作品。这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。
全诗寓哲理于生动形象的比喻之中，不堕理障，富于理趣，一直为人传诵。
《观书有感》其一和其二说明什么道理？
《观书有感》其一和其二都说明了什么道理？
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其一，
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？
为有源头活水来。
释义
半亩不到的方塘像一面镜子一样展现在面前。天空中播撒的光影。和浮云都在镜子中一起移动，要问起因那方塘的水会这样清澈见底呢？是因为有那永不枯竭的源头，为它远远不断地输送到活水来啊！
作者实际的诗意是看书学习看到了学到了出神入化东西。由此表达作者对书的美感欣赏美。
《观书有感》是是南宋大学问家朱熹两首哲理诗，诗人的意图是读“观书”的体会。诗人并没有直接运用道理陈述“观书”的哲理，而是通过捕捉自然界以及社会生活的具体形象来阐述人生的哲理。
《观书有感》其一说明的哲理是：诗中说到小小的一方池塘，因为有活水注入，没有死水积滞，所以它能像明镜一样，清澈见底，映着天光云影。这就像人们发奋读书，不断吸收学习新知识，充分的积累一定的知识量以后，就能触类旁通，遇到各种各样的难题稍加思索就能迎刃而解，豁然开朗。诗中虽无读书的影子，但处处都在讲读书的好处，即这首诗的妙处所在。这也启发我们当代的人，面对信息化的快速发展时代，要想不被社会淘汰，我们必须不断学习新的知识，更新自己的知识储备量，才能在社会和时代的挑战面前，立于不败之地。
《观书有感》其二说明的哲理是：诗中说到昨夜江水突发春水，象蒙冲那样的巨舰都象一片树叶一样被水冲走，以前行舟船工要费很大的力气去移动船舶，现在你将船放入江水中流，它一样的自已行走了。朱熹通过这首诗是要告诉我们，读书要讲究方法。用水上行舟作对比，说明读书有个循序渐进的过过程，要在渐进中穷尽事理，初学时需要“推移”之力，到后来探得规规律，懂得事理之时，就能“自在”而行了。同样，诗人也没有一处体现了怎样读书的方法，却用一种比喻的方法，很通俗告诉了人们怎样读书。而今，现代社会是一个信息化快速发展的时代，各种各样的信息，知识一涌而来，更需要人们去掌握读书的方法，才更好的吸收新的知识，若是人们不注重读书的方法，一味的把知识当做快餐品，只会是猴子搬玉米，最终学到的东西寥寥无几，因此，为适应时代发展，人们只有在学习中摸索一套对自已有意的方法，扩大知识面，这样人们才能学到大量的知识，并学有所用。
南宋著名哲学家、教育家、文学家朱熹《观书有感二首 其一》诗云：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，谓有源头活水来。
其首句用“半亩方塘”比喻方形的书本，意思是一旦弄懂弄通了疑难问题，就像池水清澈可鉴那样得以透彻理解；此句用“天光云影”在水中倒映，暗喻书本内容丰富，意思弄懂后就会情趣横生；第三句设问“清如许”之因，第四句作了回答，归结为“源头活水来”。朱熹强调读书要“熟读精思”、“虚心涵咏”、“切己体察”，诗中以“方塘鉴开”、“天光云影共徘徊”、“源头活水”之意境，正是这些读书境界的艺术体现。此诗之所以百载盛传，为古今文人墨客所推崇，大概是因为其立意高深、哲理蕴涵、比喻精当所使然。余读之，如顺梢吃甘蔗—愈吃愈甜。其中“问渠哪得清如许，谓有源头活水来”，清楚地道出了求知欲想“清如许”，必须经常注入“活水”的奥秘。笔者不禁为之叹服之至。
常言说得好，“死水怕勺舀。”“拳不离手，曲不离口。”读书求知也莫非如此。今有一些人满足于现状，死守着已有的一点知识，不思进取。即使学点东西，也是浅尝辄止，深不下去，心静不下来，看书看个皮，看报看个题，或根本与书无缘。不常念“曲”，仅有可怜的一点“死水”，哪能经得起“勺舀”，或则可能“发臭变质”。知识也有回生遗忘现象，常有人提笔忘字或写错别字，大概就与经常不用或运用甚少有关。况且知识更新发展越来越快，我们更要不断地向脑际注入“活水”，经常“练拳”、“念曲”，不断的求知进取。这样，才能变“死水”为“活水”，增长知识和才干，干起事情来才会得心应手，左右逢源，收到事半功倍的效果。
《观书有感二首 其二》诗云：
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
本诗借助形象喻理。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。
“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。