于丹讲论语,于丹讲论语全集视频
有道是“半部《论语》治天下”，我们曾经学过《论语》哪些经典语录？看过百家讲坛《于丹《论语》心得》么，你有什么启发？
巜论语》是人生自我修身的唯一一部宝书。是一部人生哲学的高度概括。做人要有人的品质，要有人的人格，要有人的风范。例如孔子在巜论语》中教导我们“己所不欲，勿施於人”。又曰“唯上智与下愚不移”，看看社会上的人，真的能分出上智者和下愚者。再如“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（11-26）君子安定坦然而不傲慢，小人傲慢而不安定。
人欲修身养性就必须熟读巜论语》，巜论语》每篇每章悉为人生的座右铭，各取所需；取之不尽，用之不竭。在修身方面，足足够受用终生。（20200310）谢系统将拙文推荐巜头条》首页。谢金城逸翁之邀。
看了好几遍呀，句句经典呀。百家讲坛看过一些，主要看的是讲历史题材的，经典书籍讲解，我个人建议还是不看的好，除非是修行的大德师傅讲解。那些没有“践行”的理论解释，只能是臆想，无异于纸上谈兵，。
不当之处，欢迎指正。
《论语》我反反复复读过好几遍，于丹″论语心得"我特别爱听。启发颇多，感触很深。以下试举例说明.
一.子曰.仁者不忧，智者不惑，勇者不惧
仁者爱人，智者知人。
仁者其言也讱。
内省不疚，夫何忧何惧。
这几句是说.仁人志士，内心无愧，他们是快乐少忧的，同时他们说话很谨慎，对人友爱。有智慧的人，很少犯糊涂，内心无忧，就勇于作为。
二.君子敬而无失，与人恭敬有礼，四海之内皆兄弟也。
人之生也直，罔之生也幸而免。
以约失之者鲜矣。
这几句话告诉我们:为人应正直，时时约束自己，就可少犯错，那些胆大妄为，总以为能侥幸免难的人，是很危险的。做人恭敬谨慎，待人以礼，就莫愁没有朋友。
有重要文学史料价值的《鹤林玉露》一书记载了这样一件事：宋太宗赵光义问宰相赵普一生的学问主要汲取自哪些书籍，赵宰相回答说：“臣平生所知，诚不出《论语》一书，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下治太平”。赵普是大宋一朝的开国宰相，辅佐两任皇帝，用他的话说只用了其中半部就帮赵匡胤打下了天下，现在准备用《论语》中的学问再来帮助陛下来治理国家，也只需半部即可让天下永开太平。这也是“半部《论语》治天下”的由来。
《论语》中的经典语录很多，列举几条：
吾日三省吾身
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
君子坦荡荡，小人长戚戚。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
知之为知之，不知为不知，是知也。
有兴趣可以多看看这本经典，会发现很多传颂很广的名句出自此书，这里就一一列举了。
半部论语法天下，并非是说你读懂了论语用其一半的智慧和道理就能治好天下，只能说是论语是一部非常经典，非常高深，非常有哲理，能规范人民行为，对治国理政有很大帮助的书籍。从古到今学过论语，读懂论语的人成千上万，又有谁用这部经典治理好天下的，所以说读书和运用是两回事，实践是检验真理的唯一标准，只靠几本书就能成就事业，那天下不早就幸福太平了。启发是有，只能理解为说时容易做时难。
为什么于丹讲论语被骂，台湾傅佩荣讲孔子没人议论？
语弹太炸外，热情洋溢，就像夏天里的一把火，不知内敛，文化的博大精深，给讲成波大井深了，还是跟她读论语吧，论证令人无语。后来，调整姿态，也是包装论语，娱乐文化。孔子，甚深的修养生息的学问，变成了深深的伤心调戏。
大陆人对台湾人一般都比较客气，不会拿内地的标准去衡量台湾人，也不会用对内地的口气去批评台湾人。这倒不是说大陆人认可台湾人对中国传统文化有更深的理解，而是内地人宁可放台湾人一马，也不会放过内地的一匹驴。这里有利益冲突的问题，也有脸面上的问题。加上傅先生比较内敛，而于丹比较张扬，故而会有两种态度。中国人一般都是这样，不怕你低能，就怕你嚣张。你一旦嚣张，就算你有三头六臂，也抵挡不住众人的口水。你原本有的那一点点真本事，也跟着没了。
于丹无过，”怀璧“有过。
一，于老师用学习感悟的形式，讲授《论语》心得，推广和传承中华传统文化，何过之有？持不同”知见“者，可以用自之矛，攻其之盾足矣！谁之对错，均可争鸣。骂人者有失学者之风度。
二，若说于老师错授《论语》本义，这里的”是非“标准唯：是正能量还是负能量。若宣示负能则属非，反之则为正能量。”非“类可批驳，”正“类也许拨高，乃至发展，对社会无害，也无碍学术界争论！岂能本是同根生，相煎何大急？
三，于老师无过， 怀”璧“之过。恕我直言：”璧“为”功利“之过也！木秀于林，风必催之。”拙“与”柔“远胜”锋“与”刚“。
作为女人于丹最大的败笔就是不应该选择宣传孔子，因为孔子古时候是女人最大的祸害者，什么三从四德，男子女卑，三妻四妾，妻为夫纲，女人裹脚，等等。都是拜孔子所赐。对于孔子这些种种罪行，于丹不仅没有加以批判，反而冒天下之大不韪，大肆渲染孔子的一些为统治阶级服务封建思想，为虎作伥。是天下女子的叛逆，所以于丹最终会身败名裂。
解《易诗老孑论语》，而言“各人视角不同，故解释就不同。你不能要求别人怎么样”。——这绝不该是“中华思想”和“中国精神”。然而，大多数人（几乎全部），却似为这样说“没错”！