小皇帝和他的妈妈们,

历史上的皇帝都是怎样报答乳娘的？

一般都是加官进爵，赏赐丰厚，可能作为皇帝的乳娘，肯定是一生荣华富贵，但是也有一些个别例外的。 先来说一下，为什么妃子生完皇子之后不让生母养，非要找一个乳娘呢？首先第一个，如果让生母养的话，那铁定关系是十分亲密的，而乳娘的设立就是为了防止母子关系太亲密，从而引发后来的皇权夺嫡之战。另一个也是防止皇子即位之后，生母进行干政，从而扰乱朝纲，从而出现太后垂帘听政，甚至说夺权。 说到报答乳娘我就不得要提一下朱见深和万贞儿这对忘年的母子恋——不顾众臣反对，娶大自己18岁的乳娘为妃，并且有求必应，对她宠爱一生，死后为她罢朝七天，举国哀悼。这样的荣华富贵，恐怕史是无前例的。 再来看看其他皇帝是怎样报答他的乳娘的，汉朝，汉顺帝封乳娘为“山阳君”，他儿子封乳娘为“野王君”。唐朝也一样，无非是加官进爵，赏赐丰厚。元成宗秉持着女子不干涉朝政，所以封乳娘的丈夫为“寿国公”，而明仁宗也是封乳娘为“诩圣恭惠夫人”。 除了朱见深，我还想提一下北魏太武帝的乳娘。由于北魏的条约设立“立子杀母”，也就是儿子登基必须杀掉母亲。失去生母之后，乳娘成了他唯一的依赖。他登基之后就封乳娘为太后，一直孝敬爱戴，不过他的乳娘确实一位贤妻良母，一生善良待人，直到她死后，太武帝悲痛欲绝，下令举国哭悼三天。 每一位皇帝纵然再强大，也都是有依赖的，在乳娘眼里，他们永远都是一个孩子，也只有真情的付出才能换来真情的回报，这也算是冷酷皇家中唯一的亲情了。

古代皇帝一般都是乳娘哺乳的，很少妃子亲自上阵。

原因很简单，一是会影响身材，二是这个时间可能被别的妃子争宠。

因此古代大户人家的女人，也都会找乳娘，皇宫之中当然也不例外。

而乳娘如果能够照顾到未来皇帝，无疑是飞上了枝头，祖坟冒了青烟。

因为这份特殊的“母子”关系，一般来说，皇帝都会给乳娘很丰厚的待遇。

最不济也是让她安稳过完余生。

历史上最有名气的皇帝报答乳娘事件，就是明朝的朱见深和万贞儿。

万贞儿19岁当上了2岁朱见深的乳娘，那个时候朱见深已经被赶下了太子之位。

就算是万贞儿也没想到，他日后能成为皇帝。

但她还是无微不至地照顾着朱见深，其中有没有特殊的目的不知道，但是朱见深因此和万贞儿关系十分微妙。

古代的皇帝，基本上都有乳娘。

之所以古代皇帝基本上都有乳娘，一是为了彰显富贵，毕竟只有皇亲国戚、大户人家才能请得起乳娘。二是因为嫔妃身体不会很壮实，奶水不够。而且生了孩子后，只有请乳娘，才能确保身材。后宫中的竞争如此强烈，某个妃子就算有孩子，如果不能很好地保持身材，很可能很快就被皇帝厌倦。所以很多妃子不敢亲自哺乳孩子，需要请乳娘。三是在一些等级森严的朝代，一些嫔妃虽然生了孩子，但是没有养孩子的资格。比如清朝皇宫中，出生低贱的嫔妃，就没有养孩子的资格。生了孩子得交给出生高贵的嫔妃来抚养。这样一来，就必然会请乳娘。

（古代的乳娘）

乳娘的来源，一般都是民间那些刚生了孩子，身体壮实健康，同时还要体貌端正的女子。这些女子被选中后，立刻就会离开自己的孩子，进宫养皇帝的孩子。皇帝的孩子对于她们来说，是别人的孩子，她们心中必然有气。不过，虽说她们内心有一些怨气。但是，这些女子也会认可自己的命。因为一旦被选入宫中当乳娘，也就意味着不可能再回到民间去了，必须留在宫中，一直伴随着她们所哺育的皇子长大。同时她们也明白，只有尽心尽力把她们哺育的皇子养大，她们将来才会有依靠。

也就是在这样一种背景和心态下，被选入宫中的乳娘，在哺育皇子上是很用心的。她们可以说完全把她们所哺育的皇子，当成自己的孩子来养，甚至比养自己的孩子还用心，还用情。

而皇子得到了她们这样悉心的照顾，他们和乳娘之间的感情，必然是超过皇子和他亲生母亲之间的感情的。也因此，当皇子长大，被确立为太子，乃至于后来登基当了皇帝以后，他们对自己的乳娘，肯定不会很薄。

历史上的皇帝都是怎样报答乳娘的？

一般都是加官进爵，赏赐丰厚，可能作为皇帝的乳娘，肯定是一生荣华富贵，但是也有一些个别例外的。 先来说一下，为什么妃子生完皇子之后不让生母养，非要找一个乳娘呢？首先第一个，如果让生母养的话，那铁定关系是十分亲密的，而乳娘的设立就是为了防止母子关系太亲密，从而引发后来的皇权夺嫡之战。另一个也是防止皇子即位之后，生母进行干政，从而扰乱朝纲，从而出现太后垂帘听政，甚至说夺权。 说到报答乳娘我就不得要提一下朱见深和万贞儿这对忘年的母子恋——不顾众臣反对，娶大自己18岁的乳娘为妃，并且有求必应，对她宠爱一生，死后为她罢朝七天，举国哀悼。这样的荣华富贵，恐怕史是无前例的。 再来看看其他皇帝是怎样报答他的乳娘的，汉朝，汉顺帝封乳娘为“山阳君”，他儿子封乳娘为“野王君”。唐朝也一样，无非是加官进爵，赏赐丰厚。元成宗秉持着女子不干涉朝政，所以封乳娘的丈夫为“寿国公”，而明仁宗也是封乳娘为“诩圣恭惠夫人”。 除了朱见深，我还想提一下北魏太武帝的乳娘。由于北魏的条约设立“立子杀母”，也就是儿子登基必须杀掉母亲。失去生母之后，乳娘成了他唯一的依赖。他登基之后就封乳娘为太后，一直孝敬爱戴，不过他的乳娘确实一位贤妻良母，一生善良待人，直到她死后，太武帝悲痛欲绝，下令举国哭悼三天。 每一位皇帝纵然再强大，也都是有依赖的，在乳娘眼里，他们永远都是一个孩子，也只有真情的付出才能换来真情的回报，这也算是冷酷皇家中唯一的亲情了。

古代皇帝一般都是乳娘哺乳的，很少妃子亲自上阵。

原因很简单，一是会影响身材，二是这个时间可能被别的妃子争宠。

因此古代大户人家的女人，也都会找乳娘，皇宫之中当然也不例外。

而乳娘如果能够照顾到未来皇帝，无疑是飞上了枝头，祖坟冒了青烟。

因为这份特殊的“母子”关系，一般来说，皇帝都会给乳娘很丰厚的待遇。

最不济也是让她安稳过完余生。

历史上最有名气的皇帝报答乳娘事件，就是明朝的朱见深和万贞儿。

万贞儿19岁当上了2岁朱见深的乳娘，那个时候朱见深已经被赶下了太子之位。

就算是万贞儿也没想到，他日后能成为皇帝。

但她还是无微不至地照顾着朱见深，其中有没有特殊的目的不知道，但是朱见深因此和万贞儿关系十分微妙。

父皇母后的父母叫什么？

我国封建社会十分讲礼仪尊卑，皇室之间的称呼第一准则是君臣之道，其次才是亲情人伦。皇室成员之间的称呼跟民间差不多，但是更加严格，也更加着重体现尊卑长幼。

皇帝本人是至高无上的，除了太上皇与太后不是皇帝的臣外，其他的都是皇帝的臣，不管他是皇帝的长辈还是晚辈。皇子一般称皇帝为父皇，自称儿臣或者微臣；皇叔一般称皇帝为皇上，自称老臣或者微臣。王子与公主只能称皇帝为皇帝，不能叫叔或者伯。皇帝称呼自己的长辈有两种叫法：一是称呼其官职爵位，二是称其为叔伯等，一般不称皇叔。皇子可以称呼皇帝的兄弟为皇叔，但是要经过批准。皇帝的亲兄弟、堂兄弟、侄子都只能把皇帝叫皇帝，自己称臣。

我们现在一些影视剧，编剧和作者不晓得这些名堂，都是想当然地乱编，且彼此模仿。比如一位太后，太监喊她太后，皇帝也喊她太后，妃子也喊太后。太监喊太后，无可厚非，但皇帝和他的后妃们却不可。因为“皇太后”“太皇太后”是身份，同时也是封号、尊号，前面还有一长串字眼，太后只是省称，哪有儿子、儿媳妇喊老太太封号的？我们拿近事来比附，一位女性同志担任了国家某部部长，回到家，儿子来声“部长回来啦”，儿媳妇近前请安，道“部长辛苦啦”，是不是不合适？儿子媳妇，只能叫娘或妈，否则就是——妈的！乱叫！

我说“父皇、母后”是书面语，有证据吗？倒是有！我引明太祖朱元璋手定的《祖训录·礼仪》中的规定为例：

“凡进贺表笺，皇太子、亲王于天子前自称曰：‘长子某，第几子某，王某。’称天子曰：‘父皇陛下。’称皇后曰：‘母后殿下。’若孙则自称曰：‘长孙某封某。第几孙某封某。’称天子曰：‘祖父皇帝陛下。’称皇后曰：‘祖母皇后殿下。’若天子之弟则自称曰：‘第几弟某封某。’称天子曰：‘大兄皇帝陛下。’称皇后曰：‘尊嫂皇后殿下。’……”

“凡进贺表笺，皇太子、亲王于天子前自称曰：‘长子某，第几子某，王某。’称天子曰：‘父皇陛下。’称皇后曰：‘母后殿下。’若孙则自称曰：‘长孙某封某。第几孙某封某。’称天子曰：‘祖父皇帝陛下。’称皇后曰：‘祖母皇后殿下。’若天子之弟则自称曰：‘第几弟某封某。’称天子曰：‘大兄皇帝陛下。’称皇后曰：‘尊嫂皇后殿下。’……”

父皇的父亲应该是称呼为皇祖父，当然也有的叫他为皇爷爷，母后是称呼为皇祖母，叫的亲热一点皇奶奶也行，对于母后的父亲应该称作为外祖父或者叫外公也可以，母后的母亲那就是叫她外祖母，或者称呼她为外婆也可以，不管怎么称呼，只要妥当就行

《王国》第三季结局猜想，小皇帝知道母亲真相后会不会成为反派？

当然是影片的结尾，这个女人，以及那位老人所说的，去中国购买到生死草，接下来，我将利用个人的见解（瞎猜），找出这里隐藏的信息。

首先，我注意到最后面，当镜头要转向北方时，有一段镜头放在了地图上，并且最后在一个地方停留，也就是主角所在的地方，也就是，咸镜道。

那么，这个咸镜道，到底在哪？

如图，我们可以看到，咸镜道在今天的朝鲜北部，离大明已经非常接近。那么，这个地方，是什么样的呢？始于1413年，称永吉道 （영길도）。1416年，称咸吉道 （함길도）1470年改称永安道 （영안도），1509年改称现名。道名由咸兴和镜城 （경성）合成。朝鲜大臣韩亨允曾对朝鲜中宗说：“咸镜道本非我地，而于前朝避役之民，皆归其地矣。至我世宗朝，始设六镇，而野人愿托以生焉。”

具体来说，即1433年朝鲜世宗对明朝辖下的建州卫女真人发动进攻，扫荡了鸭绿江、图们江南岸的女真据点，逼迫女真人西迁、北移，在其旧地设置了“西北四郡”和“东北六镇”。当时的明朝皇帝宣宗对于朝鲜的越界进攻定性是“远夷争竞”，坐视朝鲜的蚕食。当然，这种态度也算是明朝皇帝对朝鲜的传统思路。

早在明朝国力最强盛的永乐年间，女真人王可仁上奏称：“咸州（今朝鲜咸兴）迤北，古为辽、金之地。”明成祖认可这一判断，降敕朝鲜，索要这一带的“十处人民”（主要为女真人）。朝鲜的处理方法很高明，派出艺文馆提学金瞻出使明朝，以大儒的身份，在辽、金史书中抠字眼，向明朝礼部提出，《辽史》、《金史》的《地理志》里都没有记载这十处地名，可见根本不是辽金领土。明成祖的表态是：“朝鲜之地，亦朕度内，朕何争焉？”既然都是一家人，给你就给了，同意将铁岭以北、公崄镇（今朝鲜咸镜北道吉州）以南的地盘和人民让给朝鲜。 [1] 1895年，朝鲜行二十三府制。本道被分为三府，即南部的咸兴府、西北部的甲山府（갑산부）和东北部的镜城府。

翌年即废，咸兴府改制为咸镜南道，甲山、镜城两府合并为咸镜北道。两道皆为北朝鲜所辖。从以上的资料中我们可以看出，这里的主要居民，为女真人，也就与高赞答主 @故国有名 的回答不谋而合，全智贤饰演的，是一位女真人。

那么，为什么女真人，要贩卖生死草呢？

首先，根据知乎上某位大佬的推测，《李尸朝鲜》的背景时间是1597年，朝鲜半岛正被倭寇入侵。这是1597年的明朝版图，我们可以看到，东北的女真族，已经被单独被划为了一处区域，可以知道，他们一定有了较大的权力，现实里，1597年的二十年后，努尔哈赤就开始进攻明朝，所以，有没有可能，生死草，是女真用来对付明朝的武器！？只是，他们想先找个地方试验一下，左找右找，也就只有一个地方离的近还不会被明朝发觉，那就是，李氏朝鲜。

如果真是这样，接下来的剧情应该也能猜出一点了，全智贤饰演的角色是女真人，故意贩卖生死草到李氏朝鲜，主角一行人经过几场战役，将女真人赶出朝鲜半岛并在与明朝的边境设防，女真人利用生死草打败明朝建立清朝，然后，李氏朝鲜继续向清朝称臣，再在后面我也想不出了，如果剧情按照这样发展，清朝建立本剧应该也完结了，再继续写下去只会烂尾。