国庆阅兵观后感,国庆阅兵观后感300字

谭嗣同临刑时惨叫，大刀王五斩谭嗣同是真的吗？

题主能提出这样的问题，显然是对大刀王五与谭嗣同之间的关系不甚了解。谭嗣同与大刀王五亦师亦友，交往甚密，谭嗣同在临刑时，由于行刑地点的改变，导致大刀王五都没有送好友谭嗣同最后一程。

谭嗣同不仅是资产阶级改良派的代表人物，同时也是一位行侠仗义的侠士。革命派一向对主张改良的人士颇有成见，但对谭嗣同却称赞其为“大豪侠”。

谭嗣同十二岁便师从通臂猿胡七，练习太极拳、形意拳和双刀等武艺。后来，师傅胡七又给谭嗣同引见了侠士大刀王五，王五也曾教授他单刀武艺。谭嗣同与大刀王五的友谊是人尽皆知的，两人达到了每日必见的程度。

大刀王五，原名王正谊，师从大镖师双刀李凤岗，因在师门排行第五且刀法纯熟，故江湖人称“大刀王五”。王五以保镖为生，他为人慷慨大度，好行侠仗义。谭嗣同很敬佩其为人，遂拜为知己，并学其刀法。

1897年，戊戌变法开始，谭嗣同被任命为军机章京，参与维新变法。但变法遭到以慈禧为代表的保守派势力的反对，他们密谋发动政变。光绪让康有为等人设法挽救形势，谭嗣同便秘密拜见北洋新军首领袁世凯。

袁世凯表面答应帮助维新派，背地里却向慈禧告密。慈禧派兵软禁了光绪，宣布自己垂帘听政。政变发生后，康有为、梁启超等人逃向国外，谭嗣同却不肯走，他与王五等人四处活动，想用流血来救出光绪皇帝。

王五力劝谭嗣同逃离京城，但被谭嗣同谢绝了。谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。

谭嗣同被砍头时惨叫，传言是大刀王五砍的谭嗣同，这是真的吗？

如果你喜爱武侠人物，比如黄飞鸿、霍元甲、叶问等，那么基本听说过大刀王五这个人，此人是晚清时期的十大高手之一，属于京师武术名家，因为早年跟随师父李凤岗学艺排行第五，故而被称为大刀王五。坊间有一则传言说是王五挥刀砍掉谭嗣同的脑袋的，而且对方还惨叫了，此事究竟是真是假呢？

谭嗣同，在1865年出生，籍贯湖南浏阳，是中华近代思想家，维新派成员。光绪24年，谭嗣同伙跟同行们一直组织了“戊戌变法”，后来被清算惨遭砍头之刑。据说行刑的人就是大刀王五，他跟谭嗣同其实是结拜兄弟，当年谭嗣同被老父亲不待见，而继母有对他异常刁难，于是他就跟哥哥渡船去了台湾，后来他对剑术深有研究就成为一名用剑高手，不久后就跟王五相识，俩人一刀一剑相见恨晚就结成了兄弟。

后来谭嗣同有着自己的思想于是就投身革命，大刀王五则开了一家镖局，两兄弟从此天各一方，没想到再相见之时，却是王五要斩谭嗣同的时候。当年革命事发，光绪皇帝被囚禁瀛台，谭嗣同等人谋划一个行动想打进去救出光绪，此时正需武林高手们的帮助，谭嗣同就想到了多年的好兄弟大刀王五，但是后来一想，王五跟他联手虽然能打，但面对的是为数众多且装备武器精良的士兵，他们想拖着光绪这么一个大活人杀出重围，确实很难，所以此计划最终选择放弃。

戊戌变法爆发后越演越烈，而身担重职的谭嗣同被召唤到北平商议事情，之后被封为四品军机章京，而大刀王五知道兄弟的险恶困境，出于兄弟情义就一直跟随在其身边保护他的人身安全。可惜变法不能成功，慈禧太后暴怒起来就下令屠杀所有参与者，而首当其冲的就谭嗣同，有一次谭嗣同意外被清兵抓走，王五知道后异常焦虑，于是拿出身家财产想让狱兵通融一下。

另一方面大刀王五以自己是京城武林高手的名气，向江湖义士们发出求助令，希望大家参与劫狱行动，当一切准备妥当后，这时在牢狱里受刑的谭嗣同却不想活了，理由是戊戌变法失败，自己无脸面对其他已故的革命同志，于是想用牺牲自己来明志。王刀苦苦哀劝，可惜谭嗣同还是坚决寻死，在行刑前谭嗣同还特意写了一句诗当遗言：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这一句很好理解，就是说自己不怕死，而后一句的两昆仑指的就是康有为跟大刀王五。

1898年9月21日，历时103天的戊戌变法宣布彻底失败。就这样，梁启超、康有为等一大批思想先进的维新派的改革成果都付诸东流，百日维新也最终栽倒在以慈禧太后为核心的地主阶级顽固派发动的政变之下。与此同时，谭嗣同、康广仁等一批仁人志士被慈禧太后捉拿，变法官员惨遭罢黜。

但是，仅此这样慈禧太后还是觉得不够解气。1898年9月28日谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第等六人在北京菜市口惨遭杀害。

"有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！"这是谭嗣同在临死前所作诗句。其一腔热血今日读来仍让人感慨万千，谭嗣同当属这六人中最有骨气，最值得敬佩的。谭嗣同在被抓之前本来有机会逃走，但是为了唤醒当时还沉醉在腐朽思想之中的国人，他不惜抛头颅洒热血，慷慨赴死英勇就义。他誓死要做一个救国志士。

在慈禧太后发动政变后，维新派其实已经预感到危机即将来临，谭嗣同的许多朋友一直从旁相劝，劝他东渡日本保住个人性命。可惜，那时的谭嗣同大义凛然，一心求死，告诉朋友说："世界各国的变法无不从流血而成的，现在中国没有听说有因为变法而牺牲的人，那就从我谭嗣同开始吧。"

如此，他被捕入狱，在狱中墙壁上题诗道：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

多么慷慨激昂的绝命诗句，正如他那颗一心救国于水火之中的心。这一系列行为是彻底惹恼了当时的慈禧太后，太后心狠手辣便命人将谭嗣同等人当众斩首。

按照慈禧太后的意思，本想凌迟了他们才解恨，但今时不同往日了，酷刑已不是潮流，国外通讯社正愁没有劲爆新闻来埋汰大清朝的愚昧落后呢，慈禧太后强压下心头怒火，只能判个斩首。

这不仅仅是斩首，简直是在锯头，在泄恨。谭嗣同不畏生死，但归根结底是肉体凡身，慈禧别出心裁地让刽子手用钝刀斩杀他们，一连下去30刀，刀刀见血，他怎能不痛？临死前的惨叫，声声刺人心扉。但是在当时的现场甚至有人拍手叫好，愚昧无知的堕落者们，甚至不知道那些慷慨赴死的英雄是在付出自己的生命拯救国家。

总而言之，当时的场景是异常惨烈的。因为一般的情况下，砍头是要用快刀的，一刀毙命才能减少人的痛苦。但是慈禧太后提前的安排，所导致了谭嗣同被砍了30刀。

从当时的历史来看，王五无论如何是不会亲手去结束谭嗣同的性命的。原因有很多。

谭嗣同临刑之前，妻子抱着他说：我们还没有一个孩子呢，谭嗣同平静的推开妻子，轻轻的说：“我们的孩子如果生下来，他们看不到这个世界上的光明，那还不如不过来。”

不知道是谁造的谣，谭嗣同如果怕死，他早就和铁骨铮铮的康有为一样跑路了。

31898年9月21日，慈禧连发谕旨，捉拿维新派。谭嗣同决定用自己的血唤醒国人。

他对劝他离开的人说:

1898年(光绪二十四年)9月28日，谭嗣同与林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，一起在北京遇害。

十六个大字，从容就义。

王五一直是谭嗣同的好友，在谭嗣同被捕后一直谋划营救，他怎么可能去当杀死谭嗣同的刽子手？

王五与谭嗣同的交往源于1875年,那年经名拳师胡致廷介绍，王五收谭嗣同为徒。

　　 据谭嗣同写的《吴铁樵传》中记载，他和王五志同道合，王五非常支持他的变法，并打算去关外放牧,用所得的收入资助变法事业。

　　 王五常对谭嗣同说:“维新变法是富国强民之路,也是王五所愿,能与复生同道、同志乃王五之福分。” 　 在变法期间，王五承包照顾谭嗣同的衣食住行,同时也负责保护谭嗣同的安全。