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江西曾春亮杀人案引发的社会思考是什么？
江西曾春亮杀人案引发的社会思考是什么？关于这个问题，我来回答如下，
一，首先是，曾春亮盗窃后又报复杀人案引发出了很多的社会思考的，第一点思考就是如果我们今天只讲生活富裕了，就能解决社会上的一切问题，同样也是错误的！今天，有某知名人士讲，贫穷是万恶之源，可我们的社会今天已经不贫穷了？咋就还有像曾春亮这样的万恶的歹徒呢？曾春亮杀人案，充分说明只片面的去追求，某一方面的东西，社会照样要出问题的！重物质生活，轻精神文明的建设，社会同样要出问题的！
二，今后，需要我们的社会全面发展上下功夫了，特别是人们的社会主义思想教育，需要跟上新时代的步伐！社会需要综合治理，特别需要打击那些黑恶势力，让人民群众能以安居乐业！
三，我们老百姓的自身防范也应该需要加强！不给那些歹徒留下可乘之机才是！房屋建造上一定要防盗，无事无非少出门！我们尽可能的不给人民政府找麻烦事的！还有今后希望在农村，也要组织治安巡逻队，进行治安巡逻，确保村民的生命财产安全！
曾春亮年仅44岁，正值壮年，却先后两次因盗窃犯罪判刑入狱，坐牢十数年。第二次入狱因表现积极，减刑七月，于2020年5月12日释放回乡。谁以不会想到，曾春亮回乡88天后，不但重操旧业，入室盗窃，而且变本加厉，报复杀人，犯下五天杀死三人重伤一人的惊天大案，最终把自己第三次送进监狱，也必将走入坟墓。
抚案沉思，唏嘘感慨之余，个人有如下几点思考。
一:监狱要真正把犯罪分子教育好，不能太粗放管理，尤其是对二进宫及以上的犯罪分子，要慎用减刑。
有人曾经把监狱比作网络，不小心点进去了，结果是什么都学会了出来。虽有点调侃，却也有几分真实。有的犯罪分子，关过牢房里后，不是真心改造，洗心革面。而是在做一天和尚撞一天钟外，背地里你教我学，交流犯罪勾当与经验，把本来不会的也学到了手。坐牢倒坐出功夫技艺来。所以监狱方面如何样管理好犯罪分子，教育他们真正弃恶从善、重新做人，在思想彻底转变，仍是一个值得深入探讨和改进的重要课题。
二:社会及社区、乡镇、村要加强对刑满释放人员的关心，教育，帮助、监督、管理，让他们真正活得像个人样。
首先，人们要摒弃前嫌，不鄙视嫌弃他们，让他们有回家的感觉。管辖单位要先与其谈话交心，询问他们的打算，有什么具体困难、要求，在不违反法律法规的前提下，提供力所力及的帮助。让他们找到合适工作，至上过上有住有吃的温饱生活。同时，最好能指定亲属或党员干部做他们的帮教监督人员，时刻掌握其动态和去向，发现问题，及时指出做工作，防患于未然。放任自流，绝对不是办法，弊大于利。
三:有关部门，要加强对释放人员的心理辅导、法治灌输、技能培训，使他们适应社会，融入人群，安居乐业。
建议有关部门要建立释放人员档案，释放之后要把他们喊过来，先进行心理辅导，发放重点法律书籍给他们认真看仔细读，做到知法懂法，晓得什么事干不得，会产生什么后果，会受到什么惩罚。只有心中有一杆法律的秤，才会还迷失方向，胡作非为。
四:对屡教不改的犯罪分子要严惩不贷，决不姑息。
法律要对屡教不改的犯罪分子从重从严打击，顶格处理。凡是二进宫或多进宫的犯罪分子，要判处无期徒刑，或采取更严厉的惩处。决不能让他们把监狱当成电影院，随意进进去去。要杀鸡震慑群猴。决不能进去一次，出来又是原样，甚至有过之而无不及。那是法律的悲哀。
个人观点，仅供参考，不喜勿喷。
(文原创。图片来自网络，侵权联删)
谢谢邀请。其实江西曾春亮事件的发生暴露出来很多方面值得思考问题。
首先我觉江西曾春亮杀人案引发的社会思考是：曾属于不劳而获屡教不改，也许服刑时间过长，已经不适合外面的生活，这一点是值得重视的。
犯人的自暴自弃自卑心理。服刑久了，他已经适应了监狱劳改生活，当刑满释放重获自由后又感觉生活无助，总感觉周围人的眼神态度都是怪怪的，敬而远之。这些都会给心理上增添负担和阴影。较短时间内很难改变对其看法态度。这些或多或少都会使其产生对社会的不满情绪。导致犯罪心理。不同的人也许在某种意义上来说也是一种心理变态疾病！比如曾，他本着最危险的地方最安全，这说明他反侦察能力超强。即使正常人都很难有这样正确的冒险思维。能说他有病吗？值得我们思考？
现实生活中，都会有对刑满释放人员的歧视。肯定都不愿意和他们交往。都知道他的当初，谁知道他是不是洗心革面了，对吧？这当中肯定也不排除厌恶和恐惧，为什么不敬而远之呢，都本着事不关己，高高挂起的态度。这就需要将来国家有关部门对刑满释放人员出台政策，实施一定时间内跟踪和帮扶，使其适应融入正常生活环境，避难二次危害社会。
通过这个事件，还是那句话，有想不到的事情，没有不发生的。这也警示我们，凡事需警惕，害人之心不可有 防人之心不可无。更要远离厌世人垃圾人！
江西曾春亮杀人案引发的社会思考是什么？
社会思考一:
遇到歹徒入室盗窃，歹徒威胁报警杀全家，引发人们深思到底该不该报警呢？
这个问题我想大部分人都很容易回答，因为每个人的性格不同，有的人在受到歹徒威胁的时候，会忍气吞声，因为怕真的对家人产生伤害，有的人就会有选择报警，在这个案子中，康女士一家就是在威胁以后选择了报警，就被歹徒报复杀人了。
但我觉得这只是个例，邪不压正永远都是对的，如果家人受到威胁不报警，社会只会越来越乱，不法分子就会肆无忌惮，那样将会更多是的受伤害，不要害怕，所以遇到不法侵害的时候必须报警。
社会思考二:
曾春亮的心理畸形是不是需要重视？
曾春亮这一生也是挺酷的，在案发之前坐过两次十几年的牢房，这才几个月就发生了更加严重的事情，对于曾春亮这种经历的人，我们更应该思考，如何防止类似事件再次发生，曾春亮在社会上因为自己坐牢，估计内心也是自卑的，因为好多人并不待见坐过牢房的人，不自觉的排斥，长时间他们自己也会心理畸形的，这个需要社会都需要一些宽容，而不是指责，瞧不起，时间长了可能就会想到各种自认为的不公，导致心理畸形，需要重视。
社会思考三:
遇到歹徒我们应该怎么办？
本来不想回答的，但曾春亮杀人案，确实让人有太多的思考。他的事例让我想到曾看过的一部外国电影《肖申克的救赎》的其中一个片段：
一个在肖申克里坐了几十年的人，在他垂暮之年被刑满释放。可是，这消息对于他来说，并不是一个好消息。
因为，他已经习惯了监狱的生活，在外面，他却是举目无亲。所以，为了可以继续留在牢中，他开始有计划地闹事，可惜，终未如愿。
最后，他带着满心的惶恐来到这个他无然陌生的世界。住进政府安排的旅馆，同时，也在政府安排的超市中上班。
看着一切都很完美，可是，由于他年龄实在太大了，实在无法胜任这份工作。当面对老板的责骂和同事的排斥时，他终是无力承担这份压力，最后在政府帮他安排的旅馆中，选择了上吊自杀，了结了自己不幸的一生。
这个故事告诉我们两点：
一、刚从牢中走出来的人，心里是非常敏感、脆弱的，他更需要社会的认同与关爱。
二、人们对曾坐过牢的人，心里是十分排斥的。更深层面是害怕，害怕这些有前科的人会做出伤害自己的事。
而从影片中老人的身上，我似乎看见曾春亮的影子，他们也有共同点。
而曾春亮杀人案中，我认为我们需要思考以下几点：
你有没有见过打骂老母亲的人渣呢？
一生唯一的一次，我亲眼见过一个畜牲打自己的老母亲。
那个东西名叫八老，在我们对面寨子的路边住着。由于我们每天上学放学都要从这个寨子中间路过，所以经常看到他，我还被他莫名其妙地骂过。八老这东西性子火爆，找的婆娘都被他打跑。人长得翻高翻大，脸青面黑骨节粗壮，讲起话来嗡声嗡气带着回声，像头牛在坛子里喊。
有一个夏天，我们放学回家路上，看到他正和他爹妈吵架。那时候的他三十多岁，老光棍一条，不知为了什么原因朝他爹妈大吼大叫，我看到他脸上青筋突起，嘴角白沫堆积，乌青的厚嘴唇不停地咒骂自己爹妈。他爹被骂了几句，回了几句但不再还嘴，只有她那个又瘦小又驼背的妈还在和他争辩，只是软弱地申辩，却不敢回骂。
只见八老越骂越上火，突然爆喝一声，宛如打了个炸雷，把他妈吓了一跳，我们旁边的小孩大人都给吓着了。八老就扬起砂钵大的拳头，轰地向他妈背上擂去！砰地一声传来，他妈顿时像枯软的气球人一样软软地倒在地上，一点声音都没有发出，我们几个孩子背过脸去，眼泪都流出来了。
这时候寨上的大人们也没一个人站出来，脸上全是不忍，却眼睁睁看着八老打了妈后骂骂咧咧走进了矮木房里。我再也看不下去，拉着同学就跑了。
恶人自有恶报。五年前我们帮扶八老这个村，去他们寨上看时，他父母早没了，他的名字赫然在贫困户上，我心里愤愤不平，心想这东西还能当贫困户？再一看他的样子，我很开心，全身是病，走路都痛，茅厕板上打筋斗－－离死不远了，成天拄着根拐棍，见到干部就哀告求助，一个老鳏夫，煮饭都没人招呼，抽烟、吃饭时手一直在抖－－我一看，就是打他妈的那只右手。苍天饶过谁，你也有今天？活该，报应！
我大姐儿子今年都快50岁了，没有工作基本啃老，从20多岁就在家，不出去工作，在家还牛逼哄哄把我姐当使唤丫鬟，在家啥也不干，后来就逼着我姐把房子过户给他，我姐被逼无奈真想把房子过户给他，就让我和我二姐出主意，我俩就坚决不让过户，他儿子知道后，就恨上我们，我才懒得打理他恨就恨呗，恨也不少块肉，所以这几年前就对我姐骂骂咧咧的，有一次差点把我姐从楼梯上推到楼下，管我姐那一阵不叫妈，叫名。
就是牲口八道的，而我姐时不当的母性泛滥店心儿子吃不好了，穿不暖了我姐都快75岁了，没事就给儿子送包子，饺子，馒头，各种炖肉，我姐现在和女儿租房子住，女儿因为尿毒症女婿就和她离婚了，没房没钱，儿子不让他姐回家，连着老妈也不让进门 现在租房，租金一年就得二万，我姐身体也不怎么好，时不当的我就得救济一下，但女儿和我们关系还不错，也挺懂事，就是命不好，30多岁就是尿毒症，现在透析有12年了，也是危机重重，不过她很乐观一天乐呵呵的，不看胳膊上的大包，一点都看不出她有病，以前她生活富裕时经常给她弟，买这买那的，心疼弟弟，可这弟弟现在，不但骂他妈，连她也骂，上次和我姐一起回家，她弟还想打她，有很长时间她和我姐都不敢回家，其实我姐那套房子是我们娘家的，地段好，是重点小学中学的学区房，听我姐儿子说值120万，所以就逼着我姐卖房子，说卖了房，拿钱就跑让我姐找都找不到，这么说我姐更不敢过户了，前一年我在我们院给他找个保安工作这干了一年，说赚的少，自己又找了一个工作，前几天说不干了，的湿疹了，他姐就给他买药，好了有病了，就不工作了，我姐就坐车给他送吃的用的，所以又开始母性泛滥，忘了之前打她骂她，这就是母亲对孩子，真是无私奉献，只要有一口气都想着孩子，不管这孩子曾经做过什么对不起她的事，一概忘记。
没有见过打父母的，但是见过兄弟八个人没人养父母的，父母老了，想和儿子们一起生活，也没有过高的要求，就是你做好饭让他吃一碗就好了，衣服也不用买，不穿的衣服给他件就行，至于水果，老人表示不吃，让孩子们吃吧，有间不漏水的房子就行，就这么简单的条件，儿子们没有一个人敢立刻答应，都说回去和媳妇商量一下，结果是没有一家同意的，老俩口相依为命，后来老母亲走了，就剩下一个老父亲还是没人管，直到父亲也去世，儿子们的家没有住上一晚，可是父母的丧事，儿子媳妇都是一条心，男的忙着做事，媳妇们个个哭的真的是伤心欲绝，天昏地暗，村里面人都说，活着的时候没有见给老人端碗饭拿个馒头，死了都孝顺了。
我同学晓梅一个43岁的女教师，因为73岁母亲的伤，因为对母亲下手狠毒的大哥，更是因为自己，在电话里和我哭的肝肠寸断。母亲自己做主把4套房子中的3套近600万房子给了大哥，却换来一顿拳脚，还被撵出家门，现在亲戚都劝晓梅把母亲接回去养，晓梅像刺猬一样怒吼：“凭什么？”
晓梅有两个哥哥，大哥一直在家中务农，有两个儿子，二哥离 婚了，有一个女儿跟着前妻，小时候，哥哥们对晓梅都很好，会把好吃的留给妹妹吃，可是现在，三兄妹谁也不理谁。
小梅父亲性格懦弱，母亲强势，处处争先，基本上父亲负责出去打工，母亲持家，她嗓门大，争强好胜，和邻里关系都不是很好，但是她勤劳，麻利，会节省，家里早早起了二层楼，用上了电视电话冰箱，在村里也算过得很不错。
晓梅的大哥和母亲性格很像，小梅和二哥和父亲像，母亲一直暗暗地偏向老大，骂二哥没出息，骂晓梅是赔 钱货。
大哥娶媳妇的新房是母亲一手操持盖的，自己房子已经伤了不少元气，但是母亲把大哥、二哥和晓梅交给家里的钱都用了，在城郊盖起了新房。
晓梅一直学习很好，她考上了中 专，毕业后在镇上当了老师，家里也只有她一个女孩念书出来，从她工作起到结婚前，她的工资都被母亲收走了，说是帮她存着。
二哥也一样，二哥在外面当司机，母亲说学开车用的她的钱，让二哥把工资交给她。
二哥开始不愿意，但是经不住母亲哭闹，交了一半，晓梅是女孩子，当时吃住在家里，每次只留很少的给自己。
谢邀。
直接动手打的没见过，但骂骂咧咧的倒是见了不少。
有个老太太今年84岁，已经痴呆4年，前几年还能走能动，能自己吃喝，就是脑子不行了。晚上不睡觉，一直说人家偷她衣服内裤等东西，闹得不行。于是她儿子们就把她送到了精神康复医院，在那里住了近一年。
我们再次见到她的时候她已经下不了床，身上臭的不行，人也不肯张口吃饭，无奈之下只能给她留置胃管，鼻饲饮食。白天晚上都得把她手给绑着，一个松开她就会把胃管拔掉。后来她身体慢慢调理得好了一些，终于肯张口吃东西，于是她见到人就要吃的，不给她吃的她就朝你吐口水……
她大儿子见到她这样就烦得不行，每次来看她的时候都会当着她的面说“你怎么不早点去呢，这样子还不如早点死了算了”，表情非常的不耐烦。而她还是什么都不懂的样子，一个劲的朝他儿子喊“阿哥，吃，要吃，给我东西吃”。
她儿子就站在边上冷眼的看着，不会动手喂她吃口东西，也不会给她翻个身，每次都两手空空的来站那么几分钟就回去了。
我都不敢想象这老太太要是在家里的话会变成什么样子。
生产队时期，听说结婚有“换亲”，换亲是怎样的？
在那个以阶级斗争为纲的年代里，贫下中农和五类分子必须划清阶级路线，如果谁的路线划不清，就要批判，而且参军，招工、升职等就要受到限制。
所以贫下中农子女就不和五类分子家庭子女结婚。五类分子家庭子女没办法，只能是子女互相换亲、或者转亲！
换亲，就是换婚，在我们村里就有五六对夫妻是换亲换来的，也就是将两家的女儿互换到对方家当儿媳妇，也有三家互换的，在以前，很多夫妻都是经过媒人介绍才认识的，并不是像现在这样自由恋爱的，那时候的男女未婚青年就连牵个手都害怕被别人看到。而换亲的大多是家庭比较穷的，因为穷，娶不到媳妇，所以父母才会托媒人介绍有意向换亲的家庭，然后再由媒人介绍两家的情况，双方家长如果觉得可以再安排见面。经过换亲的夫妻当中也有很多夫妻是非常恩爱的，但也有一些感情不和的，经常吵架换亲夫妻的也有。
这是让生产队时期背黑锅的问题！
中华民族在历史上很久就有一些奇葩的婚姻关系，其中最具代表性的有买卖婚姻，童养媳，换亲，转亲。
买卖婚姻很好理解，有些人家太贫穷，没有办法，只有把自己的女儿卖给人家做媳妇，换些钱来度日。
童养媳，家里很穷，缺吃少穿，孩子多又养不起，怎么办？只好把很小很小的女孩子，许配给人家，并且把小女孩子弄到男方家里去养，等长到一定年纪，和自己的男人磕了个头，拜拜堂就入洞房了。童养媳减少了迎娶这一道手续。
换亲，两家情况基本上一样，都是自己家的男丁寻不下媳妇，而且家里边都有女儿，两家为了延续自己家的香火，就找人在两家撮合，这家的姑娘嫁给那家的儿子，那家的姑娘嫁给这家的儿子，这样的婚姻关系，最痛苦的就是两家的姑娘。
转亲，三家以上的人家，同时，遇到了儿子寻老婆的难题，而且各家都有女儿，他们就找人从中间撮合，甲家的女儿嫁到乙家，乙家的女儿嫁到丙家，丙家的女儿再嫁给甲家，这样形成了一个婚姻小圈子，这样的婚姻同样是苦了三家的女儿。
这几种婚姻关系，都属于穷苦人家没有办法的办法！
有些人把这种婚姻关系，强加给计划经济时代的生产队时期，是别有用心的。
这些人绝对是当时的地，富，反，坏，右黑五类分子，现在为了发泄心中的私愤，才给计划经济体制时代甩黑锅！